Jøder og jødedom i Kina har en meget lang historie. Den tidligste jødiske migration til Kina kan spores tilbage til Tang-dynastiet (omkring det 8. århundrede), hvor jøder kom ad den gamle Silkevej fra Persien. Efter at de kom til Kina, spredte jøder sig i mange handelsbyer på det tidspunkt, herunder Xi'an, Luoyang, Dunhuang, Kaifeng, Guangzhou, Hangzhou, Ningbo, Beijing, Quanzhou, Yangzhou og Nanjing, hvor jødiske historiske optegnelser eller relikvier er blevet gravet frem. i årenes løb. Det var dog indtil Song-dynastiet (960-1279), at de begyndte at udvikle og danne jødiske samfund. Jødiske immigranter ankom til Kina fra hele verden under den vestlige kommercielle påvirkning i det 19. århundrede og begyndelsen af det 20. århundrede. I første halvdel af det 20. århundrede ankom hundredtusinder af jødiske flygtninge til Kina, især i Shanghai, på flugt fra holocaust i Europa og den russiske revolution. På det tidspunkt var Kina det af de meget få steder i verden, der tog imod jødiske flygtninge. I løbet af 1940'erne og 1960'erne forlod de fleste jøder Kina, vendte tilbage til deres hjemby eller migrerede til andre dele af verden.
Indfødte kinesiske jøders religiøse praksis og kultur er funktionelt udryddet i dag. Men i de senere år, med udvidelsen af globaliseringen og kulturelle udvekslinger, er nogle kinesiske jøder og internationale jødiske grupper begyndt at genopdage og genoplive deres arv. Nogle jøder betragter Kina som deres anden hjemby. Hvert år kommer mange jøder til Kina for at besøge de historiske spor efter deres forfædre eller for at mindes deres gamle dage. China Highlights har listet nogle jødiske centre i Kina for dig. Se China Jewish Heritage Tour eller kontakt os for en skræddersyet jødisk kulturarvstur for at gå gennem den jødiske historie i Kina.
Den jødiske bosættelse i Shanghai tog næsten 100 år fra 1850'erne til 1950'erne. Der var omkring tre store bølger af jødiske immigranter til Shanghai. Den første store bølge ankom Shanghai i 1850'erne under den vestlige kommercielle indflydelse for at engagere sig i udenrigshandel efter Opiumskrigen (1840-1842). Den anden bølge kom fra Rusland for at undslippe krigen under den russiske revolution i 1917. Den tredje bølge væltede ind under Anden Verdenskrig, og hundredtusindvis af jødiske flygtninge fra Tyskland, Polen, Østrig og nogle andre lande i Europa blev accepteret i Kina.
types of oak trees in oklahoma
De jødiske samfund i Shanghai er hovedsageligt i Hongkou District, hvor Shanghai Jewish Refugees Museum (den tidligere Ohel Moshe Synagoge) ligger. De jødiske samfund i Shanghai var ret omfattende. De har deres egne skoler, hospitaler, kirkegård, markeder, kirker, handelslaug, politiske grupper og publikationer. I dag er mange af bygningerne og materialerne velbevarede og åbnet for offentligheden.
to.Harbin
Harbin var det største jødiske centrum i Fjernøsten, og den største befolkning nåede engang op på 250.000. Mange jøder kom til Harbin efter opførelsen af den østlige del af den transsibiriske jernbane i det 19. århundrede. Efter den russiske revolution i 1917 og under Anden Verdenskrig ankom mange flere. De udviklede deres samfund og kultur i Harbin, med etableringen af kirker, banker, fabrikker, velgørende organisationer, butikker, virksomheder, biblioteker og så videre.
Sporene af jødisk tilstedeværelse er let at finde i Harbin. Arkitekturen bygget i det 19. århundrede efter begyndelsen af det 20. århundrede viste de jødiske og europæiske karakterer. Tongjiang Street, med en velholdt jødisk synagoge, siges at være den jødiske gade i Harbin. På St. Sophia Ortodokse Kirke der er mange billeder udstillet, der viser det jødiske folks liv i fortiden. Royal Hill Cemetery beliggende i udkanten af Harbin er den største jødiske kirkegård i Fjernøsten. Mere end 600 gravsten med navne og billeder er velbevarede.
I den gamle dynastiske hovedstad Kaifeng er der et stort jødisk samfund, som havde slået rod i mere end 800 år. De kom til Kaifeng i begyndelsen af Song-dynastiet (960-1127), da Kaifeng var hovedstaden i det kinesiske imperium og den rigeste, største og mest udviklede by i verden på det tidspunkt. Deres historie er unik i den jødiske historie, fordi de var væk fra nogen jødiske centre, havde ingen kontakt til andre jødiske samfund rundt om i verden og udviklede sig således på afstand og havde assimileret sig med han-kinesere. Derudover så de kinesiske myndigheder og den brede befolkning på dem på samme måde som andre borgere og tillod fuldstændig frihed.
Besøgende til Kaifeng kan se de jødiske relikvier ved at besøge det store jødiske boligkvarter og det jødiske samfund, hvor der er en stor synagoge, undervisningsbaner, den jødiske mikvah og et minijødisk museum.
upright shrubs for small gardens
I løbet af 1920'erne og 1930'erne har Tianjin de tredjestørste jødiske samfund i Kina, efter Shanghai og Harbin. I 1935 nåede antallet af jøder i Tianjin op på 3500, hvilket er det højeste antal nogensinde der. På det tidspunkt etablerede jøder i Tianjin hospital, kirke, velgørenhed, cafeteria, kirkegård og skoler og udgav endda aviser. Der boede jøder i Tianjin så tidligt som i 1860'erne.
Tianjin jødiske synagoge, der ligger i krydset mellem Nanjing Road og Zhengzhou Road, blev bygget i 1940 med typisk gotisk arkitektur. Selvom ikke mange jødiske bygninger stadig står i dag, er mange jødiske boliger let at finde, især i områderne Wudadao og Xiaobailou.