Kaifeng jødiske kvarterer

Udmærkelser

• Sted at lære om historien om det jødiske samfund i Kaifeng
• Se et muslimsk område i Kaifeng
• Se stedet for den tidligere synagoge (nu et hospital)
• Mød måske efterkommere af samfundet på en tur
• Samfundet eksisterede mindst 700 år indtil det 19. århundrede

Funktioner

Det tidligere Kaifeng jødiske samfund boede på to tilstødende gader i fortiden kaldet North Teaching Scripture Road og South Teaching Scripture Road. I det 19. århundrede siges det, at efterkommerne boede overalt i byen, og at de havde mistet næsten al viden om den jødiske religion. Men ligesom muslimer fulgte de skikken med ikke at spise svinekød.

For nylig boede en ældre dame i 80'erne, som hævdede at være en efterkommer af dette samfund, på en af ​​disse gader i hendes hus. Hun havde en menorah i huset. Hun kan være død nu. Medmindre andre af disse efterkommere beslutter sig for at flytte til området, er de to baner grundlæggende et muslimsk kinesisk kvarter. Dette er interessant i sig selv, da muslimske skikke, mad og tøj adskiller sig noget fra almindelige bykinesere.

Du kan også se stedet, hvor synagogebygningen stod. Det er nu et hospital. Der er rejst en speciel stenmarkering på stedet, og bagsiden af ​​markøren beskriver noget af samfundets historie på kinesisk. Turister kommer til Kaifeng for at se steder af jødisk historisk interesse for at lære om det gamle samfunds historie og nuværende tilstand. Udsigt Jødisk arv i Kina

Fællesskabets oprindelse er ikke klar. Af forskellige årsager menes det, at en stor del af samfundet stammer fra en gruppe mennesker fra Persien, som slog sig ned i Indien og havde en bomuldstekstilvirksomhed. Derefter flyttede et stort antal af dem til Kaifeng under Song-dynastiets periode for omkring 1.000 år siden. Men der er lidt beviser på, at jøder måske allerede har boet i Kaifeng, før denne store gruppe ankom.

types of willow trees pictures

Under Yuan Empire-æraen for 700 år siden kom udenlandske købmænd og embedsmænd til området i stort tal. De mongolske herskere havde en politik med at bringe udlændinge ind til deres imperium. Kaifeng var en usædvanlig rig og magtfuld by under Song- og Yuan-tiden, og udenlandske handlende og købmænd blev tiltrukket af at bo der.

Nu, mod betaling og med hjælp fra en rejseleder eller med særlig tilladelse, kan du måske se tre gamle stensteler. De stammer fra 1489, 1512 og 1663. Disse siges at være fra synagogen, før den blev ødelagt. Disse er på fjerde sal i Kaifeng kommunale museum. Du kan også være i stand til at tale med moderne efterkommere. Der menes at være omkring 500 mennesker, der er efterkommere af dette samfund.

Indtil videre har omkring 10 eller 20 unge mennesker taget aliyah til Israel for at studere og lære om Israel og det moderne jødiske liv. Nogle få af lokalbefolkningen mødes til sabbatsgudstjenester nu. Nogle mennesker håber at åbne et museum en dag, og der er et minimuseum, der måske er åbent. Efterkommerne ligner næsten typiske kinesere, men ikke helt. De har faktisk lidt kaukasiske ansigtstræk.

type of vegetables with picture

Historie

Kaifeng-samfundets og deres efterkommeres historie er et komplekst emne. På den ene side miskrediterer mange mennesker informationskilder eller påstande fra vidner i de sidste to hundrede år på grund af mistanken om, at lokale folk hævdede historie eller lavede materiale for at tjene penge eller imponere folk. Også udlændinge, uanset om de er jøder eller ej, kan have overdrevne oplysninger.

På den anden side skrev udenlandske kilder fra Marco Polo til Mateo Ricci til 1800-tallets besøgende og missionærer meget om dem, og deres skrifter er et hårdt bevis på, at der eksisterede et indfødt jødisk samfund i Kaifeng og andre byer i Kina før det 20. århundrede.

Ricci (6. oktober 1552 – 11. maj 1610) var en førende jesuitermissionær og en indflydelsesrig embedsmand for kejserne i det tidlige Qing-imperium. Han boede i Den Forbudte By, og den tids kejser ved navn Kangxi lod bygge en kirke i Den Forbudte By. Ricci siges at have fået besøg af en rabbiner fra Kaifeng, som var i Beijing for at søge en officiel udnævnelse, efter at han havde bestået den konfucianske kejserlige eksamen. Han hørte om kirken, og da han besøgte den, troede han, at Ricci var leder af en jødisk sekt. Ricci fulgte op på det besøg, og det blev klart for jesuitterne, at Kaifeng-samfundet fulgte de fleste af de jødiske traditioner, og at nogle af dem kunne læse hebraisk, og de betragtede dem som jøder.

Der er et register, der blev overført til vest for mænd og kvinder i Kaifeng af samfundet i Kaifeng i årene 1660 og 1670, der viser, at der var 453 mænd i samfundet på det tidspunkt. Manuskriptet viser deres navne skrevet med hebraiske og kinesiske tegn.

Manuskriptet viser også, at mange af kvinderne i samfundet ikke var efterkommere af samfundet, men fra muslimske eller kinesiske familier. Jesuitterne siger, at i dette samfund kunne mænd tage hustruer af enhver religion. Det var et patralinært samfund, og børnene i disse ægteskaber blev anset for at være jøder. Men samfundets kvinder måtte ikke gifte sig uden for samfundet.

part of a locust tree

Denne skik med at lade mændene gifte sig, forklarer måske en del af grunden til, at folket blev assimileret i kinesisk kultur i det 19. århundrede, og hvordan de næsten alle deres viden og traditioner. Ifølge optegnelser fik mændene i dette samfund af Ming-dynastiet lov til at tage de konfucianske kejserlige eksamener for at blive embedsmænd i Ming-imperiet.

Konfucianske lærde i Kaifeng-samfundet bestod ofte disse eksamener, og et uforholdsmæssigt stort antal af dem blev embedsmænd i imperiet. På denne måde forlod familier Kaifeng og blev udstationeret over hele imperiet, og de blev isoleret fra hovedsamfundet.

how to identify a tree by its leaf

Transport

Hvis du vil tage en taxa for at finde stedet for den tidligere synagoge og gyderne i det tidligere samfund, foreslås det, at folk først går til Bianjing Hotel på 109 East Avenue, fordi det er nemt at finde. Det er et stort vestligt udseende hotel. Her er adressen på kinesisk.开封汴京饭店河南省开封市鼓楼区东大街109号.

Forfra skal du gå til hjørnekrydset på højre side og dreje mod syd. Gå lidt, indtil du kommer til Chinese Medicine Hospital (河南开封市中医院). Der er en stenplade foran, der markerer stedet. Tag bus 11 til Bei Shu Dian Jie (North Bookstore Street) busstoppested og gå 50 meter til Bianjing Hotel.

• Bus: Du kan tage bus nr. 3 eller 25 for at komme direkte til den tidligere synagogeplads.

Fra foran Chinese Medicine Hospital, gå lidt længere mod syd til det første vejkryds. Til venstre åbner en smal gyde sig. Du ser måske et lille skilt på hebraisk, der markerer gyden. Dette er en typisk smal bygade. Det kaldes 21 Teaching the Torah Lane eller 教经胡同.