Arkitekturen i nogle Qiang landsbyer såsom Taiping Qiang Village skiller sig ud som at have et centralt eller vestasiatisk design.Qiang-folket er et roligt interessant og kulturelt adskilt Tibetansk etnisk minoritetsgruppe i bjergene nord for Chengdu i Sichuan-provinsen. Der er en befolkning på omkring 326.500, og de fleste bor i og omkring Aba Tibetanske Autonome Præfektur.
En af de ting, der er interessant og mærkelig ved dem, er, at selvom de er kategoriseret og tænkt som en folkegruppe, fra landsby til landsby og fra dal til dal, kostumer og sprog er slående forskellige når de undersøges nøje.
De bor i et smukt område i høje bjerge nær Juizhaigou Park, har en mærkelig historie og levet isoleret i bjergene i tusinder af år.
Qiang bor i den bjergrige region nord for Chengdu i Sichuan-provinsen. De lever hovedsageligt i de øvre floddale og bjerge af Min-floden i byer og landsbyer. Dette er en cirkulær region med Wenchuan på den sydlige grænse, Lixian og Heishui på den østlige grænse, Songpan på den nordlige spids, Pingwu i nordøst og Beichuan i sydøst. Byen Maoxian ligger midt i denne region.
Tvunget til at rejse for at arbejde og overleve, flyttede mange ud af denne region. Nogle bor i andre provinser som Yunnan, Gansu og Guizhou-provinsen

Området Aba Tibetan og Qiang County, Beichuan Qiang Autonomous County og det øvre dalområde af Minjiang-floden har den største koncentration af Qiang-folk, hvor mere end 300.000 af dem bor.
Dette område omfatter Huanglong National Park og Jiuzhaigou National Park området og andre naturskønne dale øst for disse.
Pingwu markerer den østlige grænse for Qiang-regionen. Min-floden og de øvre bifloder på kortet er midten af den. Få adgang til området via Chengdu helt syd på kortet.
De mest karakteristiske Qiang er dem, der befandt sig i fortidens fjerneste dale, såsom dem, der bor i Taoping Village. Disse var de mindre assimileret eller påvirket af De har og tibetansk indflydelse.
Indtil for nylig var områderne omkring Jiuzhaigou- og Huanglong-dalene blandt de mest isolerede af Qiang-områderne. Det var på steder som dette, at folkets kultur forblev den mest karakteristiske og anderledes, måske mere centralasiatiske.
Dette område blev dog opdaget som ekstremt smukt, og det har været åbnet for international turisme siden 1970'erne.
Sprogforskere har svært ved at forklare, hvordan Qiang-dialekterne opstod. Qiang er bedre opfattet som en sammenlægning af efterkommere af gamle folk, der bor i samme område, snarere end som én etnisk gruppe, fordi sprogene og kulturerne er så forskellige og karakteristiske. Fra landsby til tilstødende landsby og fra dal til dal forstår folk måske slet ikke hinanden, hvis de taler deres modersmål. Så folk vil i stedet kommunikere på tibetansk eller mandarin.
Der er to hovedsproggrupper kaldet Northern Qiang og Southern Qiang. De nordlige Qiang-sprog er ikke tonale, men de sydlige Qiang-sprog består af mellem to til seks toner. Mange nordlige Qiang fra kontakt eller assimilation er tosprogede i tibetansk , mens de fleste, der bor i nærheden af de kinesiske byer som Pingwu, er i stand til at tale kinesisk. Mange talere af nordlige Qiang-dialekter betragtes som tibetansk efter officiel klassificering.
Sun Hongkai opdeler i sin bog om Qiang i 1981 det nordlige Qiang i følgende dialekter: Luhua, Mawo, Zhimulin, Weigu og Yadu. Disse dialekter er placeret i Heishui County såvel som den nordlige del af Mao County. Luhua-, Mawo-, Zhimulin- og Weigu-varianterne i det nordlige Qiang tales af heishui-tibetanerne. Mawo-dialekten anses for at være prestigedialekten af Heishui-tibetanerne.
I 2017 var der et alvorligt jordskælv i Jiuzhaigou, som stadig påvirker parkdriften i 2019.Qiang har en gammel historie, fordi Shang-dynastiet (1600-1046 f.Kr.) orakelknogler nævner Qiang-folk. Ordet synes at have været en generisk betegnelse for folk eller folk vest for Shang, som opdrættede får. Ordet Qiang betyder 'hyrder'. Men så vidt vides, havde Qiang-folket aldrig et skriftsprog til at registrere deres egen historie.
tree identification by bark and leaf
Kinesere mener, ifølge deres gamle optegnelser, at forfædrene til Qiang-folket var 'Qiang'-folket, der levede i det vestlige Kina for 3.000 til 5.000 år siden. Shang-dynastiets orakelknogleindskrifter er Østasiens første kendte historiske skrifter.
Det menes, at en eller flere grupper af dem flyttede ind i Sichuan. De var i periferien af de ekspanderende og krigsførende tibetanske og han-imperier i hundreder af år. Dem tættere på tibetanerne blev assimileret eller adopteret mere af tibetansk sprog, religion og kultur. De tættere på Han-imperierne blev assimileret og blev mere som Han-folket.
Et mindretal, der var isoleret i de høje bjerge i Min-flodens udspring, beholdt dog mere af deres forfædres religion, sprog og kultur. På denne måde kan de opfattes som levende museer for oldtidens Himalaya og centralasiatisk kultur.
I mange af landsbyerne fortsatte folk f.eks. med at opdrætte får. Deres boligstile, religioner og kultur er ulig han-folket eller tibetanerne.
Det Yi , Bai og Naxi folk i Yunnan og andre områder er relateret til Qiang i Sichuan. Deres Qiang-forfædre flyttede også østpå for at bosætte sig i varme lavland.
Under Tang-dynastiet (618-907) æra udvidede det tibetanske regime gradvist sin regeringstid til Qiang-territoriet. Nogle af Qiang blev assimileret af tibetanerne, og andre blev assimileret af Han. Dette efterlod kun en lille rest af Qiang til at udvikle sig til den karakteristiske etniske gruppe, der stadig eksisterer i dag.
Da Qiang ikke havde deres egne skrifter, er lidt kendt om historien om folket i de forskellige fjerntliggende landsbyer under de kejserlige epoker. Deres legender er noget fantastiske. For eksempel har nogle landsbyer små bunker af hvide sten omkring sig. Legenden er, at deres forfædre for flere hundrede år siden besejrede en anden stamme, der overraskede dem. Selvom de blev fanget uforberedte, ødelagde de fjendens stamme ved at bruge grene og sten.
Et jordskælv på 8,0 den 12. maj 2008 ramte i området beboet af Qiang, og dets indvirkning var ødelæggende. Det menes, at omkring 10 procent af Qiang, omkring 30.000 mennesker, blev dræbt. Det Wenchuan jordskælvsmuseum i Qiang-regionen er et sted, du kan tage hen for at lære om det.
Der var endnu et, mindre, 7,0 Jiuzhaigou jordskælv i den vestlige del af Qiang-regionen i 2017. Men der var kun få tab af menneskeliv. Sidedalene og Huanglong-dalen var lidt berørt, men Jiuzhaigou blev hårdt ramt, og den lukkede.
Turismen faldt markant til hele regionen. Fra sommeren 2019 er nogle dele af parken stadig under opbygning eller lukket
Hirse, højlandsbyg, kartofler, vinterhvede og boghvede var den traditionelle basisfødevare for mange Qiang-folk. De boede i deres høje og afsidesliggende dale og havde en selvforsynende livsstil. Vin og rygning af orkidéblade (og nu tobak) er også populært blandt nogle af Qiangs.
Mange af Qiang spiser tortilla-lignende brød lavet af hvede kaldet sanchuisanda. Det betyder 'tre slag med munden og tre slag med hånden.' Brødet er lavet af hvedemel og er bagt i varm aske. Men da brødet er dækket af aske, skal man for at ryste asken af sig, blæse på det og klappe det to eller tre gange, før man spiser det.
Qiang er kendt for deres broderi som vist i denne kvindes indviklede broderi.Selvom tøjstile var meget forskellige, bar mange mænd og kvinder kjoler lavet af vådstof og bomuld med ærmeløse uldjakker. Mange kvinder snørede deres tøj med kraver dekoreret med blommeformede sølvsmykker.
Nogle bar spidse og broderede sko, broderede bælter og øreringe, halsringe, hårnåle og sølvmærker. I dag bærer mænd, der rider på heste, bukser og hatte for at beskytte sig mod solen.
top flowers in the world
Det meste af det tøj, de bar, var lavet af bomuld, silke, fåreskind, oksepels og hør. I dag bærer de fleste Qiang dog moderne og billigt kinesisk fremstillet tøj dagligt.
Skikke og traditioner varierer meget, men nogle traditioner hos nogle af landsbyboerne er beskrevet her.
En af de mest interessante skikke involverer en ceremoni, når en dreng bliver 15 år. Qiang-landsbyboerne sidder rundt om et bål, mens drengen kowtows til et billede af deres forfader. Kowtow er et udtryk, der blev lånt fra mandarin-kinesisk for at knæle og bøje sig for at røre ens hoved til jorden. Drengen bliver derefter præsenteret for en amulet for at markere, at han er blevet en mand.
Qiang-folket har mange former for mindesmærker for deres afdøde. Udover kremering har de udført himmelbegravelser, klippebegravelser og almindelige jordbegravelser. For at udføre en himmelbegravelse skal kroppen skalperes, skæres op og bankes i flere stykker. Når dette er afsluttet, tænder præsten en røgelse for at frigive ånden i luften. Kroppen er efterladt.
De forskellige Qiang-folk har tre hovedtyper af religioner. De fleste følger tibetanske, buddhistiske og han-religioner. Disse mennesker har et væld af idoler og guder fra disse religioner. Imidlertid kan befolkningen i de mest isolerede dale have bevaret flere af de centralasiatiske oprindelige overbevisninger.
Disse Qiang bruger hvide sten til at repræsentere det Højeste Væsen. Nogle sætter disse hvide sten på deres tage for held og lykke.
Nogle Qiang synger måske til en gud kaldet 'himlens øverste gud'. I andre områder tror folket på en bjerggud, der repræsenterer den øverste gud.
Traditionelle huse og tårne af Qiang-folk er lavet af sten.Mange af de mere traditionelle Qiang lever stadig i stenstrukturer. Størrelsen og design varierer fra område til område. De fleste mennesker bor i en-etagers stenhuse. Nogle bor i to eller tre etagers strukturer, der rummer større familier.
function of sepal in flower
I større bygninger, der består af to til tre etager, bruges første sal til at holde husdyr og fjerkræ, anden sal er beboelsesrum, og tredje sal kan bruges til at opbevare korn eller andre ting.
Mange Qiang byggede deres landsbyer som fæstninger med omkring 40 husstande. Taoping Village en af de større og besøges af turister. Det er et eksempel på en landsby bygget som en fæstning, og stilen minder om det centrale eller vestlige Asien. Det har en kompliceret intern gade- og akvæduktstruktur, der var beregnet til at besejre angreb.
De slående tårne var poster til overvågning og observation og tillod mænd at skyde på angribere. Tårnene spænder fra et par meter høje til titusinder af meter høje, og siderne er formet som tetragoner, sekskanter eller ottekanter. De er designet solidt og solidt bygget, så de er stadig i god stand efter mange jordskælv.
Den ældste bygning i landsbyen har en historie på 2.000 år. Det er bygget af gult mudder og sten. Det viser færdigheder inden for matematik, geometri og mekanik og viser noget af den gamle kultur hos de oprindelige Qiang-folk, som måske var centralasiatiske.
Folk fejrer Qiang Nian-festivalen.Qiang-folket er kendt for at være gode dansere og sangere. De fejrer deres skikke og religioner ved at afholde forskellige festivaler såsom offerritualen til det hellige bjerg og Qiang Nian-festivalen.
Offerriten til det hellige bjerg finder sted sidst på vinteren eller foråret. Nogle Qiang beder til deres guder om godt vejr for at få deres afgrøder til at vokse.
Qiang Nian-festivalen sker den første i den tiende måned i det kinesiske kalenderår (slutningen af oktober eller november). Det indebærer at takke deres guder for at give en god høst.
Kvinder må ikke deltage i Jishanhui-festivalen. Mænd ofrer en ko eller et får på et alter til bjergguden. De beder om en god høst og fred for landsbyen.
China Highlights kan stille private biler til rådighed for at gøre det meget nemmere og mere behageligt at tage til Qiang-landsbyer.Mange minoritetslandsbyer der er placeret i fjerntliggende høje dale og bjergsider, hvor nogle Qiang har bevaret deres traditionelle kulturer og livsstil. Sichuan havde i århundreder forblevet isoleret i bjergene, så de indfødte mennesker er stadig ret traditionelle sammenlignet med mange andre etniske minoriteter. Nogle taler ikke mandarin godt. Men de er svære steder at få adgang til på egen hånd.
Så vi foreslår, at vores private turchauffører og køretøjer kan være en stor hjælp. I Qiang-områderne er der også andre etniske grupper at se, så man har en kyndig lokal guide og tolk er vigtig for at hjælpe dig med at finde de bedste steder, såsom i Taoping Village.
Det er vigtigt med en lokal ekspertguide med lokale kontakter og viden om området og en chauffør. Vi kan tage dig med på besøg hos familier og arrangere overnatning. Vores ekspertguider kan også oversætte for dig.
Her er prøve rejseplaner for at turnere i etniske minoritetsområder i det sydlige Kina. Vi kan ændre disse, så du kan besøge Qiang og gå til de regioner, der interesserer dig mest.