Studiets fire skatte

De fire dele af skrivekunst i det gamle Kina, nogle gange omtalt som 'studiets fire skatte' ('studie' i denne sammenhæng taget til at betyde en lærds eller en kunstners arbejdsværelse eller bibliotek), er ikke en henvisning til stilistiske aspekter ved at påføre blæk på papir, dvs. kalligrafikunsten, men snarere på, hvad man kan kalde en kalligrafs 'håndværksværktøj': blækpinden, blækstenen, skrivepenslen og papiret. Disse fire 'værktøjer' til skrivekunst blev brugt af lærde i det gamle Kina år før skrivekunsten vendte sig indad og blev narcissistisk forelsket i sig selv, som det var, dvs. forelsket i de stilistiske aspekter ved at påføre blæk på papir og dermed skabe det, der kom. kaldes kalligrafi. En kort historie om hver af de komponenter, der udgjorde skrivekunst i det gamle Kina, er præsenteret nedenfor.

Ink Stick

Blækstaven var den tidligste udbredte form for blæk, der blev fundet i Kina. For at fjerne enhver forvirring, lad det straks siges, at blækpinden ikke var en gammel form for kuglepen eller blyant, det var simpelthen blæk i fast form, der skulle males - ved hjælp af en passende betegnet blækpindslibning sten, eller blæksten, for kort – til et fint pulver (blæksten kom i forskellige grader af grovhed) og blandet med vand, derefter påført på en overflade (typisk papir) ved hjælp af en skrivebørste (bemærk, at dette forbinder alle fire af de skattede elementer i gammel kinesisk skrivekunst til et enkelt, samlet formål).

En af de tidligste anvendelser af 'blæk' i Kina er inskriptionerne på såkaldte orakelknogler (store flade stykker af dyreknogler brugt som skrive-'lærred') tilhørende Shang-dynastiet (f.kr. 1700-1027). Skriften på orakelknoglerne blev skrevet med en blæk lavet af naturligt forekommende carbongrafit (bemærk, at 'blyanten' i den almindelige blyblyant er carbongrafit, og det græske navn for 'grafit' selv, grafin , betyder 'at tegne/skrive'... tænk på ordet 'graffiti') blandet med vermilion (knaldrød kviksølvsulfid , typisk brugt som pigment - f.eks. farven cinnober , aka kinesisk rød , er rødlig-orange).

Efter den kinesiske opfindelse af papir under Han-dynastiet (206-220 f.Kr.) blev grafitter ikke længere brugt til at lave blæk. I stedet blev en anden blæk, mere velegnet til at skrive på papir, udviklet af trækul (dvs. fra gløderne fra en brændeild). Denne type råmateriale til fremstilling af blæk var forløberen for senere blæktyper, der ville dukke op i det gamle Kina, inklusive blækpinden. Der ville gå mere end tusind år mellem opdagelsen af ​​en primitiv blækkilde i form af naturligt forekommende carbongrafit og udviklingen af ​​let reproduceret blæk af ensartet kvalitet, der var menneskeskabt, omend af naturlige ingredienser.

Under sangen (960-1279) dynastiet blev blæk fremstillet af sod fra forkullede fyrretræer og fyrretræsharpiks samt af forkullede gløder fra andre træsorter – samlet kaldet sod blæk , eller lampesort – blev blandet med et bindemateriale (typisk en pasta lavet af tørret, fintmalet dyrehud eller knogler, krydderier og mineraler), derefter presset til en træform og fik lov til at tørre. De resulterende 'stænger' af blæk, klar til at blive malet 'på stedet' (i kalligrafens arbejdsværelse eller ved siden af ​​malerens staffeli ved søen osv.) – og til kalligraferens/malerens ønskede finhedsgrad (jo finere blækstøvet er , jo blankere slutresultatet, glans er en kvalitet værdsat især blandt kalligrafer) – kom i brug i hele Kina. Mange af de største kalligrafiske værker fra kinesiske mestres hånd stammer fra Song-dynastiets periode, ikke mindst takket være udviklingen af ​​blækstaven.

orange black and white caterpillar

Under Ming-dynastiet (1368-1644) blev blækstiftproduktionen en veritabel sommerhusindustri, der nåede sin gyldne periode. Avancerede metoder til fremstilling af blækstave med tung olie (aka Chinawood olie) blev meget brugt. Udseendet af Jijin blækpinde, som kunne laves i store partier – og som var individuelt dekoreret og pakket i forskellige sortimenter i kunstnerisk udsmykkede 'cigaræsker' på en måde, der ville misunde en moderne producent af det mest udsøgte , mest eksklusive fyldepennesæt – blev hilst meget velkommen af ​​både forfattere, kalligrafer og malere.

Endnu senere, under Qing-dynastiet (1644-1911), blev produktionen af ​​blækstifter en kongelig bekymring, eftersom Qing-dynastiets kejsere fra perioden, der begyndte med kejser Kangxi og sluttede med kejser Qianlong, var skytshelgener for kunsten, og især af kalligrafikunsten, uden tvivl på grund af det faktum, at emnet for kalligrafen ofte var berømte litterære værker, herunder digte og kupletter – både gamle og nutidige (sidstnævnte kunne meget vel være til ros for kejseren selv). Kalligrafer var måske de mest feterede kunstnere i den pågældende periode. Desuden var kalligrafi for længst blevet en form for maleri i sig selv.

Produktionen af ​​blækstave faldt gradvist mod slutningen af ​​Qing-dynastiet, især efter kejser Daoguangs regeringstid (1820-1850), dels på grund af indflydelsen fra den vestlige kultur (blæk på flaske var let tilgængelig i Vesten), men også dels på grund af, at Kina, igen på grund af vestlig indflydelse, hurtigt blev trukket ind i en mere moderne æra, hvor kalligrafien – og kalligrafen – ikke længere var så æret.

Blæk sten

Blækstenen, også kaldet blækplade, blev af gamle kinesiske lærde anset for at være den vigtigste af de fire komponenter i skrivekunst, da en kvalitets blæksten var nøglen til at producere den ønskede type blæk; en kvalitets blæksten var en meget værdsat besiddelse. Blækstenen havde et ru område (i varierende grad af grovhed) til at slibe blækpinden til pulver, samt et bassin eller blækhus, hvori det formalede eller pulveriserede blæk kunne blandes med vand, hvilket skaber flydende blæk. Kun små mængder blæk kunne produceres ad gangen, da det fordampede ret hurtigt. Materialet, der blev brugt til at lave en blæksten, var varieret: keramik, mursten, metal, lak, porcelæn og natursten, hvoraf sidstnævnte var den mest almindelige.

En uendelig række af naturstenstyper blev brugt, og de kunne findes både på bjerge og i og langs floder over hele Kina. Da efterspørgslen efter blæksten eksisterede overalt i landet - omend måske mere markant i nogle områder end i andre - blev blæksten produceret lokalt over hele Kina; næsten hver provins kunne prale af sin egen specialitet, såsom Duan Ink Stone fra byen Zhaoqing i Guangdong-provinsen, Xi Ink-stenen i Anhui-provinsen, Lu Ink-stenen i Shandong-provinsen, Longwei Ink-stenen i Jiangxi-provinsen og Chengni Ink Stone fra Shanxi-provinsen, for at nævne nogle af de mest fremtrædende.

Følgende kvaliteter var vigtige ved valget af en kommende sten, der skulle laves om til en blæksten: den skulle have den rigtige størrelse (hverken for lille eller for omfangsrig); den skal have en interessant sammensætning (f.eks. halvgennemsigtig), farve og form; og det skal være af et ikke-porøst materiale, således at det ikke absorberer væsker. Sidstnævnte var vigtigt af to grunde: Stenen skulle selvfølgelig ikke absorbere blækket, og den skulle renses regelmæssigt (normalt i en blanding af lunkent vand – aldrig i varmt eller koldt vand, da det kunne knække stenen – og te eller lotusblade). De valgte sten blev derefter yderligere formet og slebet, normalt med tilføjelse af dekorative mønstre - ofte indeholdende minilandskaber, hvor selve blækhuset kunne fås til at ligne en dam omgivet af en have, som i en kinesisk lærdehave.

De bedste af de blæksten, der er tilbage fra blækstensproduktionens storhedstid i Kina, er i dag samlerobjekter, og købes af kendere verden over, især de mere kunstneriske frembringelser samt blæksten, der har en 'stamtavle', dvs. , som var kendt for at være blevet brugt af en berømt forfatter, kalligraf eller maler, selvom de fleste af sidstnævnte findes på museer dedikeret til netop disse kunstnere. Men selv i deres egen storhedstid blev en ekstraordinær blæksten værdsat ikke bare som en håndværksartikel eller værktøj, men som en talisman eller held og lykke og en ting af skønhed. Det var helt sikkert dette personlige tilknytningsaspekt af blækstenen, der adskilte den og hævede den til rang af højeste betydning blandt de fire bestanddele af skrivekunst i det gamle Kina.

Skrivebørste

Skrivepenslens historie kan spores tilbage til omkring 3000 år siden, eller omkring 1000 fvt, hvis ikke tidligere. Selvom der ikke eksisterer nogen eksempler på disse tidligste børster i dag (børster, selv til nyere tid, var generelt lavet af dyrehår (nogle er stadig), et materiale, der biologisk nedbrydes relativt hurtigt - ellers ville vi alle vade rundt i mammuthåret , T-Rexes, grizzlybjørne osv.), er der rigeligt med beviser fra den historiske optegnelse, der peger på deres eksistens, som vi nu ved at have været før det vestlige Zhou (BC 1027-771) dynasti, fra skildringerne på Western Zhou keramik og fra orakelknogle inskriptioner, der stammer fra Shang (f.Kr. 1700-1027) dynastiet.

Efterfølgende historiske optegnelser vedrørende skrivepenslen fortæller os, at den blev meget brugt til at skrive på silke, såvel som på stykker af bambus og træ under det østlige Zhou (f.Kr. 770-221) dynasti. Det tidligste eksempel på en eksisterende skrivepensel stammer fra en 'mumificeret' (dvs. forseglet i en grav) opdagelse nær byen Suizhou i den nuværende Hubei-provins – i hjertet af det centrale Kina – nemlig det arkæologiske sted kendt som Zenghouyis grav. Fra forskellige kilder er denne børste blevet dateret til forårs- og efterårsperioden (770-476 f.Kr.) af det østlige Zhou-dynasti (forårs- og efterårsperioden var så at sige den første halvdel af det østlige Zhou-dynasti, de krigsførende stater (BC 475-221) Periode er anden halvdel).

Andre udgravninger, der afslørede skrivepensler fra oldtiden, omfatter følgende: et krigsførende statfund i Zuojia-bjergene nær byen Changsha, Hunan-provinsen; et Qin-statsfund i Qin-statsgraven i Fangmatan, nær byen Tianshui, Gansu-provinsen (bemærk, at Qin-staten (fra den krigsførende stat) til sidst ville føre til dannelsen af ​​Qin-dynastiet (221-207 f.Kr.) ; et Qin-dynastiets fund opdaget i landsbyen Shuihudi, Yunmeng County, Hubei-provinsen; adskillige fund fra det vestlige Han (BC 206-009) dynasti, herunder ved Mawangdui-graven, byen Changsha, Hunan-provinsen, en anden i Fenghuang-bjergene i Jianglin County, Hubei-provinsen, og endnu en nær byen Guyuan i det nordøstlige hjørnet af den autonome region Indre Mongoliet, nær den mod vest pegende 'gåsehals' af Heilongjiang-provinsen; og endelig et Western Jin (CE 265-316) dynastifund nær landsbyen Wuwei, Dunhuang, Gansu-provinsen.

De ovennævnte skrivepensler er alle sjældne og dyrebare instrumenter, der tilhører kalligrafikunsten, og udgør således en del af kulturarven ikke kun i Kina, men i verden.

Papir

Som en af ​​de fire store opfindelser i det gamle Kina har papir bidraget umådeligt til spredningen af ​​viden i hele Kina såvel som til udvekslingen af ​​viden og ideer mellem kulturer. I tidligere tider, før fremkomsten af ​​papir, var forskellige medier blevet brugt til at registrere simpel information eller data. En af de tidligste var praksis med at binde en knude i en snor eller et stykke snor som en måde at notere noget på, såsom antallet af kurve med korn, som en købmand kunne sælge på kredit til en given kunde, eller hvordan mange sække korn at købe næste gang ens leverandør kom forbi. Skildpaddeskal og senere knogleskår (flade overflader af store dyreknogler, alias orakelknogler) blev brugt som skriveflade, og selvfølgelig blev der brugt metalplader som bronze, hvor data blev ætset ind i metallets overflade. Men ingen af ​​disse medier lettede skrivekunsten, men kunne snarere kun bruges til at optage, i symbolske eller piktografiske termer, det allernødvendigste; de egnede sig ikke til fx historiefortælling, optagelse af et digt mv.

Det var først, da papiret kom på banen, at kompleks skrift, der var i stand til at optage et digt eller fortælle en nuanceret historie, blev udbredt, og papiret i sig selv ville give anledning til forbedring af blæk, da ældre former for blæk ikke var egnede til papir . Papir blev oprindeligt opfundet i Egypten, siger historiebøgerne, omkring år 3000 f.Kr., men denne form for papir – kaldet cyperous papyrus, eller papyrous antiquorium, af grækerne – har kun ringe lighed med det papir, der ville blive opfundet uafhængigt i Kina tre tusinde år. senere, i 105, ca. af Cai Lun, høvdingeunuk for kejser Ho Ti fra det østlige Han-dynasti (25-220) – hvilket papir, i modsætning til topapyrøst antikorium, ligner moderne papir.

Hvorimod Papyrøs antiquorium var lavet af siv-lignende græs, der blev skåret på langs i tynde strimler, gennemblødt i vand, indtil det var blødt, derefter formet til en måtte, der blev slået flad og til sidst soltørret til brug som 'papir' (et meget tykt og faktisk groft papir!), blev papiret udviklet af kejser Ho Ti's høvdingeunuk lavet af planter, der blev slået, indtil de enkelte fibre blev adskilt, og disse fibre sammen med plantemassen blev derefter blandet sammen i et stort kar vand, således at fibrene krydsede hinanden, hvilket gav en meget tynd, forstærket måtte. En skærm blev derefter smuttet ned i karret, og den tynde 'grød' af pulp og krydsende fibre blev forsigtigt løftet op af vandet og lagt på en flad overflade for at tørre i solen. Når den var helt tør, var denne tynde film af fibrøs plante-'grød' blevet til et ark papir, der var ret stærkt, og som egner sig perfekt til påføring af blæk, selvom der ville gå noget tid, før forskere ville nå frem til et bedre blækmedium til at skrive på papir.

Hver af de fire dele af skrivekunst i det gamle Kina havde sin unikke – og uundværlige – rolle at spille i den antikke kinesiske skrivekunst, og faktisk i kunsten og praksisen med kommunikation generelt (på tværs af både rum og tid). for man kan trække en direkte linje mellem den nuancerede kommunikation – hvor simpel den end var i begyndelsen – der blev muliggjort af udviklingen af ​​blækstiften, blækstenen, skrivepenslen og papiret, og det udbredte og øjeblikkelige kommunikationspotentiale, der ligger i en moderne computer.