Kinesiske familieværdier: hvordan de påvirker livet i Kina

Oplev, hvordan traditionelle kinesiske familieværdier (roller som ældre, forældre, børn) interagerer med det moderne liv i Kina. Forstå det kinesiske samfund bedre.

Når du blandt andet besøger et land, kan det være meget oplysende at lære stedets kultur og samfund at kende. I Kina betragtes familien som den vigtigste del af et individs liv. Mens moderne kinesiske familier har forladt mange gamle praksisser, er den betydning, som tillægges familien, fortsat stor.

Den traditionelle kinesiske familie

Kina er kendt for sit stærke familiesystem. Traditionelt havde den kinesiske familie veldefinerede roller for forskellige familiemedlemmer.

Respekt for de ældre

Ældste skulle respekteres og følges uden tvivl.

I kinesisk kultur betragtes ældste som en kilde til visdom og spiritualitet, og de respekteres i det omfang, at spørgsmålstegn ved deres autoritet betragtes som stødende.

I traditionelle kinesiske huse er altre lavet til afdøde ældste til at ære og huske dem. Selv efter at de har forladt verden, formodes de at være de styrende kræfter i ånden. Se mere på Dødens kultur i Kina .

Mellemgenerationsforældre som forsørgere

Forældre (eller voksne i den arbejdsdygtige alder) havde også en meget vigtig rolle at spille i familien som forsørgere for alle. Mens de ældste altid var i den kontrollerende ende af hensyn til respekt, giftede den næste generation sig og fik børn så unge som muligt, og arbejdede derefter så hårdt som muligt for at forsørge både deres forældre og børn.

Børn som fremtidige investeringer

Børn havde ingen autoritet over deres eget liv, og beslutninger blev altid truffet for dem. Unge var altid i den modtagende ende af familiebeslutninger. De var strengt trænet og forberedt til at tjene deres ældste.

Mænd vs kvinder: Patriarkalsk indflydelse på familien

Ud over at være patriarkalsk er det kinesiske samfund patrilineært. Derfor, selv efter at have giftet sig i en husstand, ses kvinder som outsiderne. I den kinesiske familie har hvert forhold et andet navn. Navnene for familiemedlemmer på modersiden begynder med wai betyder 'udenfor'.

chinese redbud vs eastern redbud

Kvinder, der gifter sig i Kina, understreger deres eksterne position, og adopterer ikke deres mands efternavn og beholder deres eget efternavn. For eksempel, hvis frøken Wang gifter sig med hr. Li, bliver hun fru Wang, ikke fru Li.

Kvindernes rolle i familien var først som børnebærere, derefter som hjemmehjælpere og arbejdere, altid underdanige husets mænd.

Hvordan ændringer i Kina påvirker familieværdier

Selvom tider og holdninger ændrer sig, er nogle af praksisserne så dybt forankret i kulturen, at det næsten er umuligt at slette dem fuldstændigt. Hvor uafhængighed opmuntres tidligt i et barns liv i Vesten, i Kina gensidig afhængighed undervises, øves og opmuntres.

Børn er ikke kun opdraget af forældre, men ofte også to eller fire bedsteforældre (normalt først fars bedsteforældre). Kinesere ender ofte med at træffe vigtige livsbeslutninger bare på grund af presset fra deres ældre.

Et-barnspolitikken

Efter implementeringen af ​​etbarnspolitikken (1979-2015) stod det kinesiske samfund over for nogle store sociale ubalancer. Da et mandligt barn i Kina er ansvarlig for fortsættelsen af ​​familiens afstamning, blev kvindedrab almindeligt. Denne begrænsning resulterede i for meget pres på et enkelt (mandligt) barn, hvilket som følge heraf førte til det, der er kendt som 'Lille Kejser-syndromet'.

Den lille kejser syndrom

Den ekstra fokuserede opdragelse af et enkelt barn af forældre og bedsteforældre førte til en generation af forkælede individer, som senere ville blive betragtet som den selvcentrerede, ulydige lod (de kinesiske millennials).

Det pres, som hele generationen gennemgik i sine udviklingsår, resulterede i en generation af forstyrrede individer, som mangler fokus og ansvarsfølelse. Denne generation holdes også ansvarlig for den yderligere forringelse af den traditionelle kinesiske familie.

Sønlig fromhed og dens langsomme forsvinden fra Kina

I vore dage ændrer normerne for respekt for ældre sig også drastisk. Så meget, at ældre måske nu endda står over for en fuldstændig mangel på respekt fra unge, når de marcherer mod et mere individualistisk samfund.

Nye love om ægteskab

I 1950'erne blev der indført nye love til den sociale scene for at reformere feudal praksis og give mere plads til individer og deres behov.

Nogle af disse love omfattede forbud mod at leve i forhold, børneægteskab og indblanding i gengifte af enker. Disse love gik ind for frihed til at vælge sine partnere, lige rettigheder for begge køn og respekt for de ældre og omsorg for de unge.

Selvom lovene blev lavet, var deres implementering stadig et stort problem (på grund af stadigt skiftende nationale prioriteter i den tidlige kommunistiske æra).

Efter at have gennemgået den 10 år lange kulturrevolution (1966-1976), oplevede det kinesiske samfund et fald i dets langvarige moralske værdier, hvilket resulterede i et værdivakuum og en genanvendelse af feudaltidens praksis med større kraft.

pink flowers and their names

I 1981 blev ægteskabslovene revideret igen . Kvinder fik flere rettigheder, og minimumsalderen for ægteskab blev hævet (22 for mænd, 20 for kvinder). Af hensyn til befolkningskontrollen blev sene ægteskaber og barsel opmuntret.

Skilsmisse blev gjort lettere at opnå, hvilket betød, at i modsætning til i gamle tider, behøvede par ikke at blive i et kærlighedsløst ægteskab kun for deres forældres og børns skyld.

For mere om, hvordan tingene var, se Gamle kinesiske ægteskabsskik .

Vestlige påvirkninger (1980'erne og frem)

Med den hurtige vækst i den kinesiske økonomi kom en vækst ind vestlige påvirkninger . I en verden af ​​kommunikation og forbindelse tilpassede det kinesiske samfund sig ret hurtigt til de nye måder. Den moderne familie blev mere par-centreret. I modsætning til deres forfædre blev fokus i ægteskabet flyttet fra at føde til parrets individuelle behov.

Den moderne kinesiske familie

En af de mest slående smukke aspekter af kinesisk kultur er, at på trods af at den er meget stærk i sit sæt af overbevisninger og værdier, har den over tid accepteret moderne påvirkninger og indprentet dem i sin kultur uden at miste traditioner fuldstændigt.

De traditionelle roller og måder bliver stadig respekteret og tillagt betydning, men den moderne familie er mere åben og imødekommende over for den nuværende tids behov.

Den kinesiske DINK-familie (dobbeltindkomst uden børn)

Den moderne kinesiske familie er mere forskelligartet i sin struktur. Par gifter sig ikke længere kun for at fortsætte deres slægt. Kærligheden er nu blevet centrum i ægteskabet. På trods af modvillige forældre kan par nu vælge ikke at få børn og blot fokusere på deres karriere og livskvaliteten.

Mens nogle par vælger ikke at få (så mange) børn for at undgå den økonomiske byrde ved at opdrage børn, undgår andre at gøre oprør mod de traditionelle måder.

Det usynlige barn

Selvom DINK-livsstilen er meget populær, giver nogle par efterhånden efter for deres forældres bønner, da de er presset til at give arvinger til fortsættelsen af ​​familiens slægt. Disse modvillige par, som psykologisk gør oprør mod de gamle måder, forlader deres barn for at blive opdraget af de overkærlige bedsteforældre.

Denne ikke så nye praksis fører til en fremmedgørelse af barnet fra forældrene, men er en praktisk ordning for fattigere familier, hvor indkomst fra mellemgenerationen er afhængig af at forsørge pensionerede forældre og forsørgede børn.

Virkningerne af den hurtige stigning i den kinesiske økonomi

Efterhånden som gamle landbrugsmetoder viger for mekanisering og større landbrug, og leveomkostningerne stiger, tager flere og flere landlige par til byerne som vandrende bygge-/fabriksarbejdere.

Familieværdier, på trods af at de er et socialt spørgsmål, påvirker flere domæner på grund af den betydning, som tillægges dem i kinesisk kultur. Kinesiske par er ofte ansvarlige for at forsørge storfamilier, og derfor er de tvunget til at lede efter bedre muligheder for at tjene hjemmefra. For disse hjemvemede medarbejdere bliver selvstændig beslutningstagning et problem såvel som presset for at tjene mere og mere for afhængige pårørende.

Festivaler og helligdage

Den kinesiske kultur, på trods af at den har gennemgået flere ændringer, er stadig forankret i sine traditionelle værdier. Familie og hjem er stadig de to vigtigste komponenter i et individs liv. Det er en skik for dem, der bor væk, at tage på lange rejser hjem til kinesisk nytår og andre traditionelle kinesiske festivaler.

what type of maple tree do i have

Vil kinesiske familieværdier overleve i fremtiden?

Selv efter en række væsentlige ændringer forbliver den grundlæggende kinesiske familiestruktur og dens funktion de samme. Mens de fleste samfund oplever en kulturel død, er den kinesiske kultur stadig meget levende med dens stærke værdier og trossystem, der stadig styrer individers liv.

Med global individualisme og økonomi, der nu påvirker alle (dog noget mindre i Kina på grund af kontrol med uddannelse, medier osv.), synes en fuldstændig bevarelse af indbyrdes afhængig udvidet familiekultur umulig.

Timens behov er at overveje og inddrage individuelle behov uden at miste familiens strukturelle betydning.

Besøg en kinesisk familie med Kinas højdepunkter

Flere af vores turprodukter giver dig mulighed for at besøge en kinesisk familie. Du kan også bede om at besøge en lokal familie hvor som helst i Kina, mens du reserverer, og vores rejseeksperter vil gøre deres bedste for at skræddersy den til din tur på en måde, der passer dig.

I Beijings hutongs kan du lave dumplings med en lokal familie og lære om livet i Beijings traditionelle boligområder. På vores Tibet Everest Tour kan du besøge en tibetansk familie, der lever under enkle forhold.

At have familiebesøg er nævnt på vores Longji terrassemarker side, hvor det er muligt at se de lokale minoritetsfolks levevis gennem at spise sammen med dem. På vores Guilin ture der er flere muligheder for familiebesøg, ikke kun i Longji. Du kan også besøge din rejserådgivers familie.